اعتکاف بستری برای بازگشت به خویشتن

بنام حضرت دوست

اعتکاف فرصت و بستری مغتنم و ارزشمند برای بازگشت به خویشتن، توبه و استغفار از گناهان و اتصال به خالق هستی است که مختص اسلام نیست .

اعتکاف مخصوص دین اسلام نیست ‏بلکه در دیگر ادیان الهى دیگر نیز وجود داشته و در اسلام استمرار یافته، اگرچه ممکن است در شرع مقدس اسلام برخی خصوصیات و احکام و شرایط آن تغییر کرده باشد.

مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار به نقل از طبرسى آورده است "حضرت سلیمان در مسجد بیت المقدس به مدت یک سال و دو سال، یک ماه و دو ماه و کمتر و بیشتر اعتکاف مى‏کرد و آب و غذا براى آن حضرت فراهم مى‏شد و او در همان جا به عبادت مى‏پرداخت."

برخى از آیات قرآن نیز دال بر این است که اعتکاف در ادیان الهى گذشته وجود داشته است: "... و عهدنا الى ابراهیم و اسماعیل ان طهرا بیتى للطائفین والعاکفین والرکع السجود( بقره/ ‏125)؛ به حضرت ابراهیم و اسماعیل (ع) سفارش نمودیم تا خانه‏ام را براى طواف کنندگان، معتکفان و نمازگزاران تطهیر کنند."

از این آیه استفاده مى‏شود که در زمان حضرت ابراهیم و اسماعیل عبادتى به نام اعتکاف وجود داشته است.

حضرت مریم (س) آنگاه که به افتخار ملاقات با فرشته الهى نائل آمد، از مردم فاصله گرفت و در خلوت به سر برد تا در مکانى خالى و فارغ از هر گونه دغدغه به راز و نیاز با خداى خود بپردازد و چیزى او را از یاد محبوب غافل نکند.

به همین جهت طرف شرق بیت المقدس را که شاید محلى آرامتر و یا از نظر تابش آفتاب پاک ‏تر و مناسبتر بود انتخاب کرد.

علامه طباطبائى در المیزان آورده است: هدف حضرت مریم (س) برای دوری از مردم، بریدن از آنان و روى آوردن به سنت اعتکاف بوده است.

از زمانى که پیامبراسلام اعتکاف را به مسلمانان آموزش داد، این سنت اسلامى در میان مسلمانان رواج پیدا کرد.

اعتکاف در کشور ایران تاریخچه‏اى پرفراز و نشیب دارد در هر عصرى که عالمان برجسته دینى به اعتکاف اهتمام ورزیده‏اند، مردم مسلمان نیز از آنان پیروى کرده و به اعتکاف بها داده‏اند.

در عصر صفوى، به واسطه تلاشهاى دو عالم بزرگ آن زمان، مرحوم شیخ بهایى و شیخ لطف الله میسى عاملى اصفهانى، اعتکاف در شهرهاى ایران به ویژه قزوین و اصفهان شکوه خاصی یافت .

امروز در سراسر کشور مراسم اعتکاف با شور و شکوه و استقبال روزافزون مسلمانان خداجوی از 13 تا 15 رجب برگزار و اقشار مختلف مردم این روزهای خاص را فرصتی مغتنم برای پالایش درونی، تجدید میثاق با خالق هستی و نزدیکی بیش از پیش به معبود می دانند .

http://www.mehrnews.ir/NewsPrint.aspx?NewsID=714816

توان دفاعی برای مقابله با متجاوزان

بنام حضرت دوست

 

مطمئن باشید اگر سلطه گران قدرت و جرات حمله کردن به ایران بزرگ را داشتند حتی یک لحظه درنگ نمی کردند . آنها به خوبی به این نکته واقفند که جوانان برومند وشجاع وطنمان با قدرت نظامی بالا و با شجاعتی که در تاریخ همیشگی این مرز و بوم از خود به نمایش گذاشتند آنها را در هم خواهند کوبید و ازدین و خاک و  جان و مال ونوامیس خویش پاسداری خواهند کرد .

گوشه ای ازتوان نظامی ایران بزرگ :

 

جلوه هایی از توان دفاع آبی ، خاکی و هوایی ایران عزیز:

 

 

 

 

 

 

  

 

       

 

سخن زیبا

بنام حضرت دوست

ای دوست،سستی دل را با استقامت درمان کن ،و خواب زدگی چشمانت را با بیداری ازمیان بردار، و اطاعت حضرت دوست را بپذیر ،و با یادش انس گیر، و یاد آر که تو از مهر روی گردانی ودر همان لحظه او روی به تو دارد و تو را به عفو خویش می خواند و با کرم خویش می پوشاند! در حالیکه تو از روشنایی بریده ای و به غیر او توجه داری! پس چه نیرومند و بزرگوار است حضرت دوست! وچه ناتوان و بی مقداری تو که بر سرکشی مقابل او جرأت داری، در حالیکه تو را در پرتو نعمت خود قرار داده ودر سایه رحمت او آرمیده ای. نه بخشش خود را از توگرفته ونه پرده اسرار تو را دریده است بلکه به قدر یک چشم بر هم زدن ، بی احسان نور زنده نبودی ، در حالیکه یا در نعمت های اوغرق بودی ، یا از خطاهای تو پرده پوشی شد ، و یا بلا و مصیبتی را از تو دور ساخته است .  

سخن زیبا

بنام حضرت دوست

ستایش خداوندی را سزاست که لباس عزت و بزرگی پوشید.   

ساکنان دنیا در حال کوچ ،واقامت گزیدگانش به جدایی محکومند .

گوش جان را به ندای تقوا بسپارید و برای بدست آوردن آن تلاش کنید.

شیطان بزرگترین مانع برای دینداری وزیانبارترین و آتش افروزترین فرد برای دنیای شماست .

شیطان دشمن خدا و پیشوای متعصب ها وسرسلسله ی متکبران است .

معلم

بنام حضرت دوست

معلم

به پاس قدردانی و سپاسگذاری از همه عزیزانی که در سالهایی نه چندان دور با کلام گهربار و گیرای خود ، با صدای ناب و زیبای خود ، و با کلمات گرم و گویای خود موجبات تعلیم و تربیت این حقیر را فراهم نمودند . چه اساتیدی که امروز به لطف حق همچنان زیارتشان می کنم و چه آن عزیزانی که در دیار باقی سکنی گزیدند . روز معلم را به حضور مقدس همه کسانی که در عرصه تعلیم و تربیت روشنگر راه فردای جوانان این سرزمین هستند تبریک و تهنیت عرض می نمایم و سلامتی ایشان را از درگاه حضرت جل و علا خواستارم .

مقام تو  والاست ای مظهر عشق 

دلت صاف و دریاست ای مظهر عشق                                     

کلام  گهر بار تو ،  ای معلم

همه ناب و گیراست  ای مظهر عشق

قلم در کف تو ، چراغ امیدی است

که روشنگر راه فرداست ای مظهر عشق

همه لحظه های حضور تو با ما 

صمیمی و زیباست ای مظهر عشق  

بود شعله ور جسمت از رنج و زحمت

که خود در تلاش تو پیداست ای مظهر عشق

خدا داند این لطف روز و شب تو  

برای دل ماست ای مظهر عشق

مقام تو را می شناسد چه حد است

هر آنکس که داناست ای مظهر عشق

تو اکسیر اعظم تو حد کمالی

وجود تو  گویاست ای مظهر عشق

و سحری درون کلامت نهفته است

که داروی جانهاست ای مظهر عشق

تو چون انبیا ء ناجی و رهنمایی

تو را حد والاست ای مظهر عشق

به هر جا بود جلوه زندگانی

رهین تو دنیاست ای مظهر عشق

کلامت مگر خطبه گرم مولاست

که شیرین و گیراست ای مظهر عشق

تو را عاشقم از تو دارم سعادت  

بسی نکته اینجاست ای مظهر عشق

تو را ای معلم چو جان دارمت دوست 

خدا شاهد ماست ای مظهر عشق     

این قطعه سروده سرکار خانم زهرا شعبان پور از شهر تنکابن است که در اینجا از آن به مناسبت روز معلم استفاده شد . گوارای وجودتان

بر آوردن حاجت نیازمندان

بنام حضرت دوست

پیشوای آزادگان و مولای متقیان حضرت علی بن ابی طالب (ع) در استوار نامه خویش به مالک اشتر اینچنین می فرماید :

((  از خدا بترس ! از خدا بترس ! به خاطر زیر دستان کم در آمدی که هیچ چاره ای برای تامین زندگی ندارند ،چه بیچارگان و چه درد مندان و زمین گیر شدگان ، زیرا این طبقه هم قناعت دارند و هم نیازمند هستند . برای رضای خدا آنچه خدا از حق خود درباره ایشان به تو فرمان داده بجای آور و سهمی از بیت المال را که در اختیار هست ، برای مصرف آنان منظور دار و بخشی از در آمد غلاتی را که از سرزمین های اسلامی جمع آوری می شود ، برای فرودستان و بیچارگان هر منطقه قرار بده ؛ زیرا آن فقیر و ناتوانی که در دورترین نقطه زندگی می کند ، همان حقی را دارد که نزدیکترین آنان دارد و تو مسؤلیت رعایت حقوق هر یک از آنان را بر عهده گرفته ای . ))نهج البلاغه - نامه ۵۳                                                       

رسیدگی به امور اقشار کم در آمد و فقیر ، از وظایف اساسی والیان و متصدیان امر است ؛ زیرا در میان همه طبقات ملت ، این قشر به عدالت و انصاف نیازمند تر هستند . معمولا سیستم حکومتی نظامهایی که بر پایه زور ، استبداد و خود محوری استوار است ، بیشتر به افراد مرفه و سرمایه داران و اغنیاء توجه دارند و از طبقه محروم و ضعیف جامعه غافل هستند . ((  پیامبر اکرم صلوات الله علیه فرمود : هر کس ولایت و سرپرستی چیزی از امور مسلمانان را به عهده بگیرد ، خداوند نیاز او را بر طرف نمی کند ، تا آنکه او در صدد بر آوردن حاجات مردم باشد . - نهج الفصاحه، ج۱،ص۲۲۶.

سال 1387

بنام حضرت دوست

ای همه هستی زهست تو پیدا

ای تو عشق و ما ز عشق تو شیدا

وی جهان زفیض رحمتت سرشار

یا مقلب القلوب و الابصار

دل را به ولی عصر رو شن کن

دیده بر جمال او منور کن

فعل باطل از وجود ما بردار

یا مقلب القلوب و الابصار

باغ جان به بوی او معطر شد

ذکر ما به نام او مزین شد

چشم ما در انتظار او بیدار

یا مقلب القلوب و الابصار

شعر : محمدرضا

سال نو مبارک

فعلا

 

عاشق واقعی

بنام حضرت دوست

    اگر عاشق واقعی شدید ، ناگزیر دارای تمایلات خاص می شوید که باید آنها را به مسیرهای زیر هدایت کنید :

   ذوب شدن همچون جویباری که نغمه اش را برای شب می خواند ؛ آشنا شدن با دردی که در مهربانی بسیار موجود است ،

 مجروح  شدن قلبت  به خاطر عشق حقیقی و خون دادن  در کمال رضایت ،  شادی و خشنودی ، بیدار شدن در سحرگاهان با

دلی  آماده پرواز  به سوی محبوب  و سپاسگذاری به  خاطر  یک  روز  دیگر عشق ورزی  ؛  آسودن  در نیمروز  و  فرو شدن در

حالت  خلسه عشق  ؛  بازگشتن به  خانه در شامگاهان  با سپاسگذاری و  آن گاه  به خواب رفتن ، در حالی که  در دل  برای 

آنان که  دوستشان دارید دعا می کنید و آوای ستایشی بر لب دارید . جبران خلیل جبران  

خصایص انسان کامل

بنام حضرت دوست

در گذشته برادری داشتم که در چشم من بزرگ مقدار بود،چون دنیادر چشم او بی ارزش می نمود و از

 شکم بارگی دور بود . پس آنچه را نمی یافت  آرزو نمی کرد و در آنچه می یافت زیاده روی نداشت ، در

بیشتر  عمرش ساکت بود  ،  اما  گاهی که  لب به سخن می گشود  بر  دیگرسخنوران برتری داشت و

تشنگی پرسش کنندگان را فرو می نشاند . به ظاهر ناتوان و مستضعف می نمود ،اما در برخورد جدی

چونان  شیر بیشه می خروشید یا  چون مار بیابانی به  حرکت در  می آمد .  تا پیش قاضی نمی رفت،

 دلیلی مطرح نمی کرد و کسی را که عذری داشت سرزنش نمی کرد تا آنکه عذر او را می شنید ، ازدرد

شکوه نمی کرد ، مگر پس از تندرستی و بهبودی ، آنچه عمل می کرد می گفت و بدانچه عمل نمی کرد

چیزی نمی گفت . اگر در سخن گفتن بر او پیشی می گرفتند ، درسکوت مغلوب نمی گردید و بر شنیدن

بیشتر از سخن گفتن حریص بود. اگر بر سر دو راهی دو کار قرار می گرفت، می اندیشید که کدام یک به

 خواسته  نفس نزدیک تر  است با آن مخالفت می کرد . پس بر شما باد  روی آوردن  به  این ارزشهای

اخلاقی . پس با یکدیگر در کسب آنها رقابت کنید . علی ع حکمت 289

خیال رویت

 

جان جز خیال رویت نقشی دگر نبندد

دل جز به عزم کویت رخت سفر نبندد

بوی تو تا نیاید جان ننگرد گلی را

روی تو تا نبیند ، بر بت نظر نبندد

مهر تو تا نتابد یک جان زجا نخیزد

گر خدمتت نباشد یک دل کمر نبند

ننمایی ار رخان را ، نگشایی ار لبان را

از خار گل نروید ، در نی شکر نبندد

آنکس که دید رویت می خورد از سبویت

غیر تو در ضمیرش صورت دگر نبندد

رو از تو بر نتابم ، تا کام خود بیابم

دانم یقین خداوند بر بنده در نبندد

سودای شعر گفتن از تست در سر فیض

آنرا که درد سر نیست چیزی به سر نبندد